بتفت ولى ست سنين وبما أن ولادة النوائي على ما ذكره خواند مير كانت في ( 17 - رمضان 844 ) وبعد ست سنين ( أي في 850 ) أدرك المعمائي كما صرح به نفسه فتكون وفاة المعمائي بعد تلك التأريخ لا محالة ، بل الظاهر أن وفاته في ( 856 ) كما في " رياض العارفين " أيضا غير صحيح ، والصحيح هو ما ذكره معاصره السلطان حسين باي قرا ، في المجلس الخمسين من كتابه " مجالس العشاق " بأنه توفى بيزد في ( 858 ) ورجحه في " فهرس المجلس - ج 3 - ص 137 " . وقد ترجمه قطب الدين محمد بن علي في حاشية " محبوب القلوب " وذكر أنه كتب " حلل المطرز " بإشارة السلطان إبراهيم بن شاهرخ في ( 828 ) وقال في أوائله : - از پى تعليم كتاب عزيز * طفل فريبند بجوز ومويز ( أقول ) رأيت منه نسخة ناقصة في كتب الفهرسي في ( الرضوية ) عناوينها ( جلوة ، جلوة ) وتوجد نسخة أخرى بمكتبة ( النخجواني ) كما ذكره في فهرسها ، وقال في " كشف الظنون " ان له منتخبه أيضا ( أقول ) والمنتخب أيضا موجود كما يأتي . ( حلال الغوامض المعضلة ) حاشية على القوانين للمحقق القمي ، في الأصول ، لتلميذه الآقا محمد علي بن محمد باقر الهزار جريبي المتوفى ( 1245 ) ذكره ولده الشيخ محمد حسين في آخر نسخة " مجمع العرايس " وفي ترجمة والده التي مرت في ( ج 4 - ص 160 ) وقد ذكرناه في ( ج 6 ص 177 ) . وله " أنيس المشتغلين " المذكور في ( ج 2 - ص 466 ) . فظهر أن نسبتهما إلى زين العابدين بن محمد باقر كما في " ذيل كشف الظنون ص - 415 " نسبة إلى كاتب النسخة ظاهرا . ( 414 : الحلة السيراء في اشعار الامراء ) في تراجم الشعراء في الأندلس والمغرب من أول ورود المسلمين إليها إلى الماية السابعة . لأبي عبد الله محمد بن عبد الله أبى بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الابار المقتول ظلما في تونس ( 658 ) كما في " مرآة الجنان " و " الشذرات " طبع منتخبات منه في ( 1847 م ) كما في " معجم المطبوعات - ص 26 " ولعله والد جمال الدين حسين بن آبار النحوي المتوفى ( 681 ) الذي كان أستاد العلامة الحلي . راجعه . ( 415 : حلول الحلول ) في ابطال الحلول والاتحاد ، الذي يقول به الصوفية للسيد